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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（四）

    61《金刚经疏论篡要》，《大正藏》第三十三卷，第157页中。　　62下列经文中有明显误差者，径直据罗什译本改（文字不同，意义无差者不改），不一一出注。　　63据伯2039号背的顺序，此卷无第25个赞，...4447号、北图4446号背→北图4446号、北图4447号背。　　细勘《金刚经注颂释》的内容，可见如下特点：　　第一、经文摘要：佛典注释，一般均把所注经典分段原文照抄。而本号则把一段经文中最重要或...

    达照

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  • 佛教与中国文化

    玄言诗可分为两个阶段：一以士大夫注解老庄形成的玄言诗，二是以支遁、王 蒙、谢安、王羲之等名流高僧所形成的“兰亭诗”。当时之名流高僧常在一起谈论、注解老庄，而以支遁的注《庄》为最著名，据说当时支遁的注《...一、缘起论是佛法的理论基石 要懂佛教，首先得懂得缘起法。只有懂得缘起理论，才能真正把握佛法的基本精神。 从历史的角度看，佛教的发展经历了原始佛教、部派佛教、大乘佛教等几个阶段。如果把原始...

    赖永海

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  • 魏晋新学与佛教思想的问题(上)

    ，都以向郭共称，以思想之类型说，可将其与郭象列为一期。然就时间说，则向郭二人仍有其先后也。请参照(注 6)。)汤锡予对此种消长不同之分别，即以正始、元康、永嘉三期为区分。并将东晋的佛学亦列为一个时期，...而有如此深邃的思考力，自是天纵之才，但问题是，他们所谓的“胜理”是什么，这当是我们追究玄学中心的一个紧要观点。世说新语在这一则引语中，并未把其真义指明，仅凭“胜理”二字当然无法推知。但就刘孝标的注中所...

    张曼涛

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  • 僧史所载中国沙门坚守戒规或天竺传统的各类实例（2）

    染衣成黄赤 色来标示自己出世。至于如何披此这一幅大布，内法传另有 专节述及(注40)，本文无意深入探讨西天僧衣，故从略不引 。而僧史所载华僧守天竺传统而披布的有...离处者冢间衣( 注41)，求愿衣、受王职衣、往还衣， 是谓十种粪 扫衣（页八五○上）。 由此，我们知道“粪扫衣”是指别人抛弃于扫聚的粪堆...

    不详

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  • 梁武帝注解《大品般若经》与“佛教国家”的建立

    般若之义，真谛所宗，偏令化导。 ” (6) 因此，《般若经》的注讲，可说是梁武帝建立“佛教国家”政策的基本佛教经典，但是前辈学者并未对这一主题作深入的研究。有关梁武帝与佛教的论著，最早一篇论文为 ...梁武帝〈注解大品经序〉有专题探讨，也是五页的短文。内藤也仅就〈注解大品序〉的内容、教判、著作年代做一部份考证。以上两篇论文，都没有论及梁武帝的注讲《般若经》与营造“佛教国家”的关系。 (12) ...

    颜尚文

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  • 杨惠南著：《金刚经》的诠释与流传（1）

    道氤《御注金刚般若波罗蜜经宣演》、唐．宗密《金刚般若经纂要》、宋．宗镜《销释金刚经科仪》，以及明．洪莲《金刚经注解》等，则代表中期《金刚经》注。它们的特色是：将“空”和“佛性”、“如来藏”等真常思想相结合，为“空”的实体化打下初步的基础。其中，尤以宗镜《销释金刚经科仪》影响最为深远。明、清民间宗教将“空”视为能出生万物的思想，即源自该《科仪》。(3)代表明末以来民间宗教系统的《金刚经》注，最主要的...

    杨惠南

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  • 中国天人之学一个不可忽视的思想源头

    的学说时，我注六经也好，六经注我也好，有两部书都是他们必注的，其一为《老子》，另一则为《周易》。要注的理由，在《老子》大约是找到了天人之间形而上以及辩证关系的思想表达，而在《周易》，却不外可以穷究天人...一段时间里，我都以自己的方式曲解误读着《周易》：认为《周易》不过是一个框，是后人爱将自己的思想往里头装。因为中国有“我注六经、六经注我”的传统，前圣先贤被塑造得太高了，后人便不好意思再说自己的话，只能...

    释青平

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  • 禅门不可欺 (３)

    净土宗证悟的祖师很少，那些净土宗大师们开示宗义及般若涅槃时，大部分是属于情解思惟所得。譬如昙鸾大师著作《往生论》的注，他的注就错了，可是世亲菩萨写《往生论》却是对的，到了昙鸾却是错解的，这就是没有如实...禅门不可欺 (３)　　至于要不要“把观念导正为是‘并立文字’的法门”，禅门中人亦有权保留自己的意见。《六祖坛经》云：“善知识！内外不住，去来自由，能除执心，通达无碍，能修此行，与般若经本无差别。善...

    不详

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  • “经典诠释”、“生命参与”与“意义治疗”

    里面　　《金刚经》的注本，据一般的了解，到目前为止，大概有几百多家，我想没有人能把几百多家的注一家一家的比对；“注解”其实是注解的人他的生命参与到这部经典里面，然后把他所理解到的写出来。我之所以选定《金刚经六祖口诀》这个注本，是因为六祖惠能本身深受《金刚般若波罗蜜经》的影响，而且他曾经听人诵读《金刚经》到“应无所住而生其心”而言下大悟。大体来讲，我觉得《金刚经六祖口诀》相当值得参考。这是我第三次讲...

    林安梧

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  • 〈宗本义〉与〈涅槃无名论〉的作者问题

    成言，述而无作，庶将来君子异世同闻焉。[22]　　现存之《注维摩诘经》既有罗什的注，又有僧肇与道生的注[23]。僧肇在〈维摩诘经序〉并说明《维摩诘经》之大要，他说：“此经所明，统万行则以权智为主，树德...僧肇、道生的一部分注解，又增补了《注维摩诘经》中未收的僧睿、天台湛然之解释，以及道掖自己的注释与科文，是研究中国佛教思想的重要参考著作。　　[24] 同注14，页327上中。　　[25] 林朝成，〈《...

    邱敏捷

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